来自布达拉宫的感动创作说明
　　　　　　　　　
　 　一、作品题材
　　援藏事业。建国以来现实题材。弘扬主旋律类型。
　 　二、主题思想
　　通过讲述几位早期援藏干部与亲人之间悲欢离合的故事，歌颂中央援藏方针的英明伟大，弘扬共产党人无私奉献勇于牺牲的精神品质，从一个侧面告诉人们西藏的今天是怎么来的，同时还对核心价值观问题进行了深入探讨。
　　三、创作背景
　　为探讨“老西藏”精神，作者逐步认识到援藏是党和国家事业的重要组成部分，是一个很值得挖掘的题材和弘扬的主题。因为援藏于党和国家是全国一盘棋、民族共繁荣、国家大发展；于个人是信仰的坚守、价值的体现、无私的奉献。没有中央的关心，没有全国人民的支援，没有共产党人的无私奉献，就不可能有西藏的发展进步；同样没有西藏的稳定与发展就没有国家的稳定与发展，没有西藏的和谐与进步，就没有祖国大家庭的和谐与进步。这种认知只有让更多的人来分享，潜在的社会价值才能显现出来，才能产生一定的政治意义和现实意义。因此把个人的认识通过文学和艺术的形式表现出来，成为作者一种非常强烈的愿望。基于以上背景，作者开始搜集资料，采访援藏干部，接触有关人员，赴藏进行实地考察——，默默地踏上了一条艰难的创作与求索之路。
　　为创作该作品，作者采访了几十位援藏干部，到西藏的当地对口支援县乡和藏族同胞家中进行了二十多天的实地考察，参考了《西藏岁月》、《阅读西藏》、《千年吉隆》、《怀念冯军》、《山东教育援藏》、《雪域戎马情》、《在援藏的日子里》、《西藏我的第二故乡》、《西藏今昔》等书籍数十本，以及其他资料等若干。
 　　四、关于题目
　　“布达拉”汉语是圣地的意思，布达拉宫其实就是佛教圣地。虽然她属于宗教的范畴，作者理解宗教的核心应该是信仰，所以布达拉宫更是精神和信仰的重要载体；她不仅是物质的存在更是一个精神的高度，只有精神的东西才是能够打动人的。她因神秘而让人神往，因神奇而增加了其神圣感。用在题目中很抓人眼球。叙述者不仅被“老西藏”精神所感动，也被西藏文化和信仰所感动。借用她的耳目和心灵的感受，告诉人们西藏的发展变化和一个真实的西藏，应该是很具感染力的艺术表现形式。
　　五、内容简介
　　女公务员鲁爱国心高气傲性格复杂，五十岁了还走不出心中的迷茫。正当她无所事事心情烦躁之时，大学毕业后在西藏当了三年志愿者的儿子提出要正式成为西藏建设者。在情绪的低谷中埋藏在爱国心底多年的问号被逐渐放大：为什么组织安排父亲援藏三年他却一待就是二十年？为什么中央已经实行“定期轮换”制度了丈夫却连续援藏两个三年？为什么儿子仅去了三年也要转换自己的角色？这个家里的三代男人到底怎么了？凭什么就该和那个遥远的地方有着那么多历史的渊源？当她下决心走出自己的环境去解开心中的疑团时，却再次引发了和母亲之间巨大的矛盾冲突，也由此引出了一系列过去发生时和现在进行时的故事…………西藏之行，鲁爱国不仅用眼睛看到了一个真实的西藏，同时用心灵感受到了援藏的伟大意义，还从父辈的牺牲奉献中看到了生命的价值所在。抗震救灾面前她看到了伟大的民族也认识到了母亲的伟大。
　　六、主要特色
　　作品的主题思想既高于生活又符合历史真实和社会生活逻辑。通篇贯穿着四代中央领导集体对西藏的关心爱护和支持；讲述了援藏干部和亲人之间悲欢离合的曲折故事；展示着三代中国妇女不屈的命运；记述着一个女人成长的心路里程。进入这部作品，人们能从一个侧面知道西藏的今天是怎么来的，或许也能看到已经丢失或正在寻找的东西，在打动自己的同时会更进一步懂得向生活感恩.具体有以下几个特点：
　　一是题材独到。截至目前，还没有一部全景式大跨度介绍援藏事业的文学和影视作品。该作品讲述了三个家庭三代援藏人的故事，在胡总书记提出加强民族团结实现共同进步、庆祝建国六十周年、纪念西藏民主改革五十周年之际，推出该作品正逢其时。
　　二是立意高远。该剧描写的是早期援藏干部及其家庭和亲人之间的故事，但讴歌的是援藏方针的英明伟大和共产党人无私奉献精神，同时还探讨了人生观价值观问题，展望了构建和谐社会的美好前景。
　　三是故事感人。全剧聚焦一个“情”字，亲情、友情、爱情贯穿始终；国情、家情和人情从不同层面上展现着社会变革、家庭变迁、情感变化；心情、感情和激情会对人的心灵产生强烈震撼。
　　四是结构灵活。该作品以叙述者的行为展开剧情，采用了触景生情倒叙插叙前后对比等手法，保证了全剧的立体感和完整性。故事中套着故事，前后照应笔断意连，读者或观众会有很大的想象空间。
　　五是视觉引人。叙述者带着读者或观众，看到了世界屋脊瑰丽奇异的自然和人文风光，色彩斑斓的时代画面，可以激发读者或观众强烈的想象力或视觉冲击。
　　六是人物真实。男人的眼泪是最动人心弦的一道风景。剧中主要角色是个动辄流泪的男人，但他流露的是大爱和小爱的冲突，内心世界真实可信，有强大的精神感召力。
　　七是情节可信。遵从着冲动创造出来的一连串故事，符合逻辑和事物发展规律。其中母女的矛盾用来象征祖国母亲和五十六个民族的血肉关系，会给人们留下一定想象空间。
　　八是市场看好。有全国人民的爱国热情和民族自尊做依托，有令人神往神秘神奇神圣的布达拉宫抓人眼球，有对老一辈信仰的坚守、中年一代的迷茫、青年人热情向上的强烈关注，有庆祝建国六十周年、有纪念西藏民主改革五十周年、有不久的将来庆祝西藏和平解放六十周年等重大的历史和时代背景，相信该作品会有很好的市场前景。
　　　 七、结构关系
　 该作品纵向描写的是从六十年代初到北京奥运会前发生的事情，时间跨度近半个世纪；横向描写的是从山东半岛的沿海城市到西藏高原的西南边陲，空间上穿越整个中国。气势恢弘而庞大。
　　剧作中有两条线：主线主要描写六十年代初几位山东援藏干部与家庭和亲人之间悲欢离合的故事，宣扬“老西藏”“五个特别”的精神，歌颂共产党人无私奉献的高贵品质和援藏方针的英明正确，告诉人们西藏的今天是咱们来的；辅线是以援藏干部女儿的视觉来审视援藏干部的经历和他们的感情纠葛，破解他们的西藏情结，通过她的眼睛和心灵震撼，来告诉人们一个真实的现实的西藏。同时还通过她的成长和性格变化、心路历程，对主线做了补充和完善，也对价值观人生观问题进行了深刻剖析，告诉人们构建和谐社会最重要的是人内心的和谐，科学发展、以人为本的理念是多么伟大。
　 　　八、主要角色
　　主角鲁琪，童年时失去父亲，跟着母亲闯关东时培养了吃苦耐劳坚韧不拔的良好品质。他遵从母亲“好好干报党恩”的要求，不到三十岁就成长为某公社党委书记，由于干的好六十年代初被组织选拔为援藏干部。在忠孝难以两全的情况下，他说服了怀孕的妻子瞒着母亲赴藏。进藏后他首先要克服的是高原反应、缺吃少用等生活中的种种困难，还有少数藏族同胞的排斥和对家人的思念以及对母亲的愧疚。他的人格魅力影响着身边其他人,自己也要随时应对情感的选择和打击。调回内地工作后，他把西藏的淳朴自然和自身的善良忠诚带到了内地，却不被身边人理解，认为是社会的“傻子”，但他却认为事业干到了世界屋脊上这一生很值。他始终要求自己和教育家人对父母要有孝心，对国家要讲忠诚，对他人要有爱心，对社会要有责任。无论在领导岗位上还是离休后，他都坦然淡然释然。他的援藏生涯影响了自己最亲近的三个女人的命运，也使一个家庭产生了三代援藏人。这里边的种种关系恰恰是“老西藏”精神的拓展和传承。忠孝义善是他的本质特征，憨厚朴实诚信是他的性格特征。他像一颗棋子始终在大局最需要的地方发挥作用，同时他也有一些人性的弱点和不足，使其成为一个完整的大写的人。
　 　　九、基本风格
　　该作品定位为主旋律类型，但却聚焦了一个“情”字。鲁琪和他身边的几个人经常流泪，男人的眼泪是最能打动和感染人的；叙述者成长的艰辛、心路历程和性格变化，共同组成了该作品的悲情主调。但是西藏的自然风光、人文景观、精神物化，以及西藏人的淳朴善良、理想信仰，通过叙述者的视野带进作品中，在悲情的基调上增添了很多亮丽的色彩。老一辈对信仰的执着与坚忍，中年人的传承、迷茫和彷徨，80后一代的现实、乐观、向上，能够让观众受到感动和教育的同时，提升境界，看到希望，增强信心。
 　　十、主题创意
　　毛主席讲过，国家的统一人民的团结国内各民族的团结是我们事业胜利的基本保证。一个和谐社会可以衍生出若干个方面的和谐，而和谐中国和谐世界是一个非常大的理想和追求，该作品的主题也是想围绕一个“和”字徐徐展开。
　　3.14事件以来，祖国的和谐与稳定已成为一个很大的主题，胡锦涛总书记做出了要加强各民族的团结与共同进步指示，在庆祝建国六十周年和纪念西藏民主改革五十周年之际，创作该作品正是为了弘扬民族精神顺应时代和社会的需要。5.12大地震后全国人民又深刻体会到了“援”字的意义，它体现了国家凝聚力、民族大团结、社会大和谐、全国一盘棋思想。该作品在文学艺术领域开创作之先河，在“闯”字品牌之后相信能带动“援”字系列的文学艺术创作，为推动文化事业发展再做贡献。
　　该作品不仅年龄大的人有受众，也会有更多的年轻人通过故事的进展和人物命运的展现，通过自然和人文景观的想象和思考，告诉观众西藏的今天是怎么来的，让人们能看到一个真实的西藏，对西藏问题有更新更高更客观的认识。同时还希望告诉人们，信仰是立身之本，是随人一生的自觉行动，更是不可推卸的社会责任。构建和谐社会不是一句空洞的口号，信仰、信念、信心是人活着的最强有利的支撑。追寻着社会进步的足迹，把已经缺失和社会需要的精神找回来。通过老一辈人的坚守，重新审视自己的理想和信仰，对自己的人生观、价值观有一个更准确的定位。更希望能通过该作品对中央的援藏方针和韬略有更深刻的理解，更加拥护中央的大政方针，更加热爱我们的国家和民族，更加牢固地树立科学发展、以人为本、构建和谐社会的理念，对民族团结、社会和谐、文化和经济发展起到积极作用。
　　43集电视文学剧本已经完成初稿，期待与有识之士洽谈合作。
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者  王炜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二OO九年四月一日

　　　　　　　　　　　　　　　　　我 的 感 动
　　
　　在西藏民主改革五十周年到来之际，长篇小说《来自布达拉宫的感动》由东方出版社正式出版发行了。
　　如果说这部援藏题材的作品是无心插柳之举，肯定会有娇柔做作之嫌。谦虚的人总是说“被赶着‘鸭子’上架”，其实“鸭子”何尝不想试试自己的高度！攀登了超越了完善了自己就该是自己的冠军。有人说过，读一本好书是与若干位高尚的人对话，写一本好书是作者对自己灵魂的洗礼。虽然我不敢承认自己写了一本好书，但是创作的过程我却认同了这个观点。
　　最初自己只是想写点援藏干部的记实性作品留作纪念。在搜集资料的过程中，我发现我们国家原来有那么多人为了国家的统一民族的团结和进步做出了牺牲和奉献，这是怎样的一种爱国情怀啊！走进西藏实地考察，我一知半解地解读了一些西藏的历史和文化、人文和自然，想不到西藏是如此地令人震撼！从采访和实地考察中，我逐步地认识到了西藏的今天是怎么来的，也懂得了民族的团结与和谐、进步与繁荣于国家和民族的重要意义；在与藏族同胞的接触中，我深刻体会到了西藏人民对党和国家以及汉族干部的深厚感情——。于是我得出一个结论：援藏绝不是哪个人和哪个家庭的事情，而是党和国家一项伟大的事业，这项伟大的事业只有在我们伟大的中国才合乎逻辑。与此同时我还发现了一个值得挖掘的文学艺术题材：党和国家的援藏事业；看到了一个值得弘扬的主题：牺牲、奉献和爱国精神；找到了一种值得坚守的价值取向：和谐社会中对人的内心和谐的呼唤。“虽然我不知道道路在哪里，但我知道方向。” 于是我摈弃了一切杂念开始了艰难的创作之旅。
　　令人感动的是催生这部作品诞生的所有人和事，是周围产生的正能量让我完成了现在的作品。创作过程中，几十本关于西藏的书无偿地走到了我的案头；“老西藏”拉着我的手详细地介绍着当年援藏的故事；北京一位还在职的领导说“只要跟西藏有关的人我都见”；著名作家“西藏的马丽华”说如果需要我的作品你就大胆地引用；西藏有关部委的领导不仅亲自接见我，还赠送了礼品和资料书籍等；援藏干部们说如能把援藏事业写成故事或搬上屏幕让更多的人知道，给国人增加点信心信念信仰，那将是一件非常有意义的事情——每天凌晨四点到早上七点半、下午的五点到晚上的十点是我敲击键盘的时间，周末的日子除了必尽的工作职责和家庭义务我几乎全天候地坐在电脑前，我在用时间和心血履行着一种使命和责任。当一天连一千个字我都敲不出来、身体和精神实在撑不住的时候，我也曾经想到过放弃。这又何苦呢！为此影响了身体健康也影响了正常的生活秩序，值吗？在创作的过程中我多次这样问自己。2007年底参加市里的一个年度工作会议，已经萎靡不振的我听了领导的讲话受到了极大的启发和鼓舞，既然认定了是有意义的事情为什么要半途而废呢！之后我夜以继日地创作，甚至连除夕之夜都是在电脑前度过的.眼睛再也不能看屏幕的时候，我用包大年初一的饺子来放松自己。当2008年3月20日最后一个句号敲定时，我的眼泪夺眶而出。这51万字的初稿就像从自己身体中剥离的孩子，那种感觉就是爱恨交加。其后一个爱好文学的朋友成了我初稿的第一读者，她在读后感中写到：我很为你遗憾，要是这个本子两年前写出来的话现在就不是在电脑上读而是在电视上看。她还把当年青藏铁路通车时自己的心情和表现告诉我，把她创作的诗送给我让我写进作品；一位已经退了休的老大姐说她能力有限，但她仍然带着老花镜帮我查找本子里的错别字和标点符号，她说在读稿的过程中一边读一边流泪，这部作品让她重温了我们曾经经历过的历史年代；看过这部书稿的年轻人说想不到我们国家还会有援藏人这样一个群体，从这里他们知道了什么叫党员干部什么是改革开放；采访过的“老西藏”诚恳地对我说，我们盼着你能完成这个作品，但是你可千万别累着呀……。最最感动的还是这部作品形成的年代——中国的二00八年。年初党中央国务院带领全国人民抗击冰雪灾害；行走在余震中的胡锦涛总书记的身影和温家宝总理花白的头发；奥运会后中国的国际声望；神州七号的太空行走——祖国，我为你骄傲！我为你自豪！我被你感动！可以说是二00八催生了这部作品，也放大了这部作品的分量。所以我要借用马丽华老师诗里的一句话：三生有幸！三生有幸！
　　当然，创作的过程中自己的内心也充满了忐忑与不安。我担心有人会说这是在为少数人歌功颂德，担心有人说自己好高鹜远不务正业，担心作品中对人性弱点和社会现象的批判会被人对号入座——带着顾虑的创作，是在不影响工作职责和子女义务的前提下默默进行的。回首这部成长为72万字作品的来路，除了累就是泪！！！但我相信这是一件很有意义的事情，累得很值，泪得其所。在这里我要告诉看到这部作品的每一个人，我只是想把我的观察与思考，把我的认知和感悟，把我的经历和体会，通过文学和艺术这个平台告诉大家。通过我的感动引起更多人的感悟，通过更多人的感悟让更多的人懂得对生活感恩，通过更多人的感恩为社会和谐营造一种环境，通过更多人的内心和谐实现社会主义的核心价值观——。假如“人类一思考上帝就发笑”，那就让他笑吧。假如有人主动接受批评与鞭挞，那就让他接受吧。假如有人说都这年代了还讲社会责任感历史使命感谁信呢，那就让人怀疑吧。我心依然！
　 “事情”这个词实在是太妙了！记得我到西藏考察和采访时，一位我曾经请教过的西藏文学界的朋友说过：不要说你才在西藏待了二十天，就是二百天你也写不了西藏的事。事实确实如此，我不仅承认自己对西藏和援藏的事了解不多这个事实，同时我还知道自己对于西藏做的事实在是太少了，自己的思想水平、艺术创造能力、采访考察等都还有很大的提升空间。对于援藏事业这样一个重大题材，我只能写它的一个侧面——援藏干部，写援藏干部的牺牲奉献精神和他们的爱国情怀以及所有的真情实感，我相信国情、家情、人情，亲情、友情、爱情，感情、心情、激情……人类所有的情都是相通的，共有的。所以整部作品聚焦了一个“情”字，虽然其中的人物、故事、情节以及很多“情”都是虚构的，但我相信它是真实的。因为我理解了援藏事业对国家和民族的意义，我走进了援藏人的内心并体验和感受过他们的家庭生活，我随着西藏的发展而成长并亲眼看到了她与祖国一起繁荣强大，我曾经与藏族同胞手拉手心贴心用心感悟过真正的热情纯朴和善良——。所以我敢肯定地说，这部作品它来源于生活又高于生活。
　　创作中也让我有一种灵魂上升的感觉，在这里我要把我心中的感激感悟感恩表达出来。感谢西藏自治区发改委、自治区组织部、西藏大学的领导对我的热情接待，是你们提供的资料赠送的书籍献上的哈达，给了我宾至如归的感觉，让我获得了最宝贵的综合资料；感谢西藏南木林县新一届援藏干部，是你们带我走进了藏族同胞的家中，让我零距离地用眼睛和心灵真切地感受了藏族同胞的淳朴善良和热情；感谢张永发、刘成俊、马丽华老师等，是你们的《西藏岁月》、《阅读西藏》、《千年吉隆》、《雪域戎马情》、《走进西藏》以及《山东教育援藏》、《在援藏的日子里》、《西藏我的第二故乡》、《西藏今昔》等作品启发了我的思路，走进了我的故事，甚至借给了我没有感悟到的东西；感谢陈献民、宋庆华、阎海峰、王传法等朋友和老师们，是你们从阅读和专业的角度给予了我鼓励和指导，使我作品的质量得以提升；感谢出版部门在该作品还很难成为畅销书的情况下认知了这部作品，我衷心地祈祷着它能成为常销书作为对出版部门的报答；感谢市里的有关领导以及所有关心爱护帮助过我的人们，谢谢你们对我创作的关注和精神上的支持。我真诚地说一声：谢谢大家！祝愿大家扎西德勒！